O Céu não é o que você pensa
Muitas pessoas lutam para olhar para o céu ou vê-lo como um lugar feliz de qualquer forma. Como pastor, descobri que muitos cristãos têm medo do céu. Por que isso seria? Acho que um fator é que não entendemos que será físico.
Embora no Credo dos Apóstolos digamos, eu acredito na ressurreição do corpo e na vida eterna, o que tendemos a pensar é mais como, eu acredito na sobrevivência da alma e na vida eterna. No meu vídeo sobre o Credo dos Apóstolos, falo um pouco mais sobre isso. Acho que isso é muito importante porque quando entendemos mal a natureza do céu, isso afeta meio que tudo.
Para os cristãos, para os seguidores de Jesus, o céu é supostamente a grande esperança da nossa vida. Se você não é cristão, a ideia do céu deve ser talvez uma das coisas que mais faria você considerar o cristianismo, porque se é tão feliz assim, vale a pena investigar. Queremos entender o céu com precisão.
Deixe-me fazer apenas uma pergunta para o propósito deste vídeo e é: comeremos e beberemos no céu? Haverá comida, por exemplo, no céu? Quero argumentar que sim, teremos. Embora isso possa parecer uma conclusão muito específica para se chegar, acho que na verdade é uma janela para algumas questões mais amplas que podem nos ajudar a olhar para o céu e entender sua fisicalidade. No final deste vídeo, vou desenvolver isso um pouco mais.
Aqui está meu argumento. Quando pensamos sobre o céu, a melhor maneira de começar é com Jesus e especificamente seu corpo ressuscitado. O corpo ressuscitado de Jesus nos diz como será o céu.
A manhã de Páscoa é uma espécie de protótipo ou projeto para o céu. Por que dizemos isso? Bem, Paulo chama a ressurreição de Jesus de primícias dos que adormeceram. Esta é uma metáfora agrícola.
As primícias são o primeiro lote de uma colheita que lhe conta sobre o resto da colheita. Então, se você imaginar que está parado como no filme Campo dos Sonhos ou algo assim, você está olhando para um enorme campo de milho e você vai e arranca uma espiga e vê como é, e é uma amostra representativa que lhe dirá como será o resto da colheita, é assim que é para a ressurreição de Jesus e então para o resto de nós que confiamos em Jesus.
Ele é o protótipo. Ele é a amostra representativa. O que aconteceu com seu corpo é o que acontecerá conosco. Teremos um corpo ressuscitado como Jesus.
É por isso que, ao longo de toda a história da igreja, tem sido tão importante para os cristãos rejeitar o gnosticismo e a negação do corpo. Mas não são apenas nossos corpos. Corpos físicos precisam de um ambiente físico para funcionar.
Não vamos ficar flutuando no éter. Nossos corpos não precisarão de trajes de astronautas no céu. Paulo ensina que toda a criação participará da glória dos filhos de Deus.
Observe o verbo obtido aqui em Romanos 8. É por isso que Apocalipse 21 fala de um novo céu e uma nova terra onde Deus diz: Estou fazendo todas as coisas novas. A palavra novo aqui não significa totalmente novo como ex nihilo ou do zero. Significa renovado ou ressuscitado ou redimido.
É novo no sentido de que o corpo de Jesus na manhã de Páscoa é novo. Era o mesmo corpo, mas foi ressuscitado. Jesus não obliterou seu corpo antigo e então criou um novo ex nihilo.
Da mesma forma, Deus não destrói o mundo de Gênesis 1 e então nos leva embora. Ele ressuscita este mundo. Sua redenção é tão ampla quanto a criação.
Como diz o hino, até onde a maldição é encontrada. Eu gosto dessa linguagem. Pense assim.
Após o retorno de Cristo, após a ressurreição final, o julgamento final, quando os novos céus e a nova terra forem inaugurados, o povo de Deus habitará com Deus em um mundo ressuscitado que será um teatro para a glória de Deus. A Páscoa é o primeiro fruto disso. Então é por isso que os teólogos chamam a manhã de Páscoa de o começo da nova criação, o surgimento dentro da história da vida do mundo vindouro, o princípio embrionário da transformação cósmica, o útero do novo eon, o começo da nova e final ordem mundial.
Pense na manhã de Páscoa como o antídoto começando a se espalhar pelo resto do corpo, trazendo cura para onde quer que haja doença. Agora, por que isso é uma notícia tão boa? Por causa da natureza do corpo ressuscitado de Jesus. O corpo ressuscitado de Jesus é um novo tipo de realidade.
Não tem precedentes nem na história nem na eternidade. É tão novo quanto Gênesis 1.1 é novo. Você pode pensar na manhã de Páscoa como uma realidade criada 2.0. Então, porque aqui você tem esse corpo que é físico e ainda assim permanente, Jesus nunca mais vai morrer.
Em nossos corpos, nossas células começam a declinar em função e elas têm uma capacidade reduzida de se dividir e replicar ao longo do tempo e assim por diante. Nossos corpos começam a se decompor depois de um tempo. O corpo ressurreto de Jesus não passa por isso.
No ano 90 ou 110 d.C., 60 a 80 anos após ter um corpo ressuscitado, Jesus não está ficando com nenhum cabelo grisalho. O livro de Hebreus chama seu poder ou sua vida de poder de uma vida indestrutível. Gosto dessa palavra indestrutível ali.
Então Jesus não apenas volta à vida, ele volta para um novo tipo de vida. Ao contrário de outros que são ressuscitados como Lázaro e tiveram que morrer novamente, Jesus voltou para uma vida permanente indestrutível e ainda assim é um corpo físico. Isso é como se nada parecido já tivesse acontecido até a manhã de Páscoa.
Por exemplo, quando ele aparece aos discípulos em Lucas 24, ele está dizendo, toquem-me e vejam. Ele está tentando tranquilizá-los de que ele não é um espírito ou um fantasma e ele está dizendo que um espírito não tem carne e ossos como vocês veem que eu tenho. E então ele diz, basicamente, dêem-me alguns peixes para comer e ele come o peixe.
Então aqui você tem o corpo ressuscitado de Jesus e ele diz, eu tenho carne e ossos e ele os faz tocar sua carne e então ele come. Então ele não só tem dentes, mas ele tem um estômago. Ele é capaz de digestão.
Então isso nos conta um pouco sobre o céu e a nova terra. Se essas são as primícias, então o que temos aqui é um corpo que não fica com cabelos grisalhos, mas que pode comer.
Esse é o tipo de continuidade/descontinuidade que estamos tentando destacar aqui. É físico e ainda assim é imortal. É tocável, mas é indestrutível. E esse tipo de status físico, mas permanente, essa nova realidade que emerge na manhã de Páscoa é característica do céu.
É a invasão do futuro na história. É o que vai acontecer cedo, prolepticamente jogado de volta no meio da história. Então isso nos leva à conclusão.
O argumento pode ser tão simples para o porquê de comermos no céu. Jesus comeu, Jesus é as primícias, portanto comeremos no céu. Agora, o que comeremos? Com que frequência comeremos? Como isso funcionará? Não sei.
Poderíamos deixar os detalhes em aberto, mas acho que a questão da comida é útil porque levanta uma questão mais ampla sobre nossa experiência celestial. Pense assim. O céu não exigirá que você deixe para trás as melhores experiências da criação.
O céu é o lugar que realmente está sussurrando para você através das melhores experiências que você já teve neste mundo. Eu acho que quando chegarmos ao céu, se formos seguidores de Jesus, seremos como o personagem nas Crônicas de Nárnia que diz, esta é a terra que eu tenho procurado por toda a minha vida, embora eu nunca a tenha conhecido até agora. A razão pela qual amamos a velha Nárnia é que às vezes ela parecia um pouco com isto.
Então aqui vai um desafio para você, um desafio devocional. Eu fiz isso alguns anos atrás. Foi tão edificante.
Tire um mês ou um período diferente se preferir, e todas as manhãs quando terminar suas devoções ou quando estiver dirigindo para o trabalho ou o que quer que funcione para você, pense no céu e apenas imagine o céu com base no que você vê nas escrituras da melhor maneira possível e faça isso até que isso o faça feliz. Pode ser uma coisa pequena, pode ser uma coisa grande, pode ser algo que você já conhece, pode ser algo que você nunca pensou antes, pode ser uma pessoa que você verá ou uma experiência que você terá. Claro, a melhor coisa sobre o céu é que estaremos com o Senhor, veremos Deus e habitaremos com ele. Essa é a melhor coisa. Temos que ter Deus no centro do céu. Mas há tantas coisas boas e fazer isso ajuda você, muda sua perspectiva, ajuda você a lembrar qual é a esperança que temos, porque somos feitos para ter isso como nossa âncora nesta vida se estamos seguindo Jesus.
Teremos problemas, haverá tumultuoso sofrimento neste mundo, nos foi prometido isso. Mas sabemos que temos uma esperança que dura mais que este mundo e precisamos nos lembrar disso e ansiar por isso. Aqui está meu pensamento final.
Meu aspecto favorito dos relatos da ressurreição está em João 20, onde diz que eles encontraram o pano da sepultura, especificamente o pano do rosto, não deitado com os panos de linho, mas dobrado em um lugar sozinho. Nunca vou esquecer de ler e descobrir isso e pensar, nossa, não sabemos a que horas Jesus ressuscitou dos mortos. Não sei. Era às 6 da manhã ou 5 da manhã? Mas presumivelmente, evidentemente, a primeira coisa que ele fez, naquele momento em que seu coração começou a bater e seu corpo, o céu estava bem ali, é que ele dobrou o pano da sepultura porque eles o encontraram dobrado lá. E eu amo o pensamento de que, tipo, ok, a primeira coisa que Jesus faz é dobrar o pano da sepultura.
É tipo: ok, de volta ao trabalho. Vou reiniciar o universo, então vamos começar aqui mesmo com essa roupa. E, novamente, isso captura que se a ressurreição é um projeto para o céu, o céu não é um lugar de inatividade. É um lugar físico, um lugar de inteligência, planejamento, amizade, vida e alegria como você não pode imaginar.
O melhor deste mundo não será... você nunca olhará para trás e dirá, oh, eu queria poder fazer isso ou aquilo de novo. E haverá imenso planejamento e alegria e inteligência e vida. O céu agora está cheio de vida, com anjos e assim por diante.
Estou lendo Apocalipse, ouvindo sobre anjos sendo soltos e todas essas coisas, e você percebe que o céu é mais real do que este mundo. Esse é o lugar real, e nós estamos numa espécie de reino de sombras. Então, espero que isso nos ajude a colocar nossos corações nele um pouco mais.